Τρίτη, 26 Μαρτίου 2019

Από την Επανάσταση στις 3 κομματικές “Δυναστείες”! Ο Κ.Φράγκος στους Διαξιφισμούς

Διαξιφισμοί 
(Ειδησούλες και σχόλια ατάκτως ερριμμένα)
                                                              από τον Κων. Φράγκο


25η Μαρτίου 2019
Άσμα ηρωικό και πένθιμο
(Άδεται με μουσική υποκλαπείσα από
ηρωικό θούριο παρελάσεων του 1950)
  • Των πολιτικών τα φουσάτα περάσαν
σαν τον λίβα που καίει τα σπαρτά
με κομπίνες το κράτος χαλάσαν.
Ξεπούλησαν τα πάντα φτηνά.

25η Μαρτίου 1821: Γιατί δεν ξέρουμε τι πραγματικά γιορτάζουμε…

Γράφει ο
Μιχάλης Αβέλλας *
Δεν είναι καιρός να αναφωνήσουμε Ζήτω και τα σχετικά ιαμβολογήματα. Η Ιστορία έχει χιούμορ με την φυλή μας και παίζει παιχνίδια. Στις ιστορικές προκλήσεις των καιρών από την εποχή ακόμη του Θεμιστοκλή με τον Ευρυβιάδη (άκουσον μεν, πάταξον δε) προ της ναυμαχίας της Σαλαμίνας, του Μεγάλου Αλεξάνδρου που αφιέρωσε την νίκη στον Γρανικό σε ολους πλην Λακεδαιμονίων έως το 1821 και το 1945 μας κυνηγάει η αιώνια κατάρα του διχασμού.

Κατρούγκαλος για Καστελόριζο: “Η γεωγραφία δεν είναι ενάντια στα εθνικά μας συμφέροντα”

“Η γεωγραφία δεν είναι ενάντια στα εθνικά μας συμφέροντα” ,δήλωσε ο ΥΠΕΞ Γ.Κατρούγκαλος, απαντώντας στο ερώτημα για το που ανήκει τελικά το Καστελόριζο.

Το σενάριο ξαφνικής …αποβλάκωσης του Αλέξη Τσίπρα είναι πολύ καλό για να είναι αληθινό…

Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΧΑΡΒΑΛΙΑ 
Δεν ξέρω ποιος είναι ο μοιραίος άνθρωπος στην αυλή του Αλέξη Τσίπρα. Και λίγο με ενδιαφέρει… Μου λένε ότι δεν είναι ο συνήθης ύποπτος. Και φωτογραφίζουν ένα σχετικά «new entry» του πρωθυπουργικού περιβάλλοντος.




Τον υπουργό επικρατείας (με αδιευκρίνιστες αρμοδιότητες) Χριστόφορο Βερναρδάκη που εμφανίζεται ως αριστερός γκουρού των μυστικών δημοσκοπήσεων. Αυτών που δεν βλέπουν το φως της δημοσιότητας (γιατί θα πέσουν γιαούρτια), αλλά αφουγκράζονται τάχα μου τον παλμό της κοινωνίας και λένε ότι ο ΣΥΡΙΖΑ και η ΝΔ παλεύουν «μπάρα-μπάρα».

Πως ο Τσίπρας εξυπηρετεί τα σχέδια του Ερντογάν


Πως ο Τσίπρας εξυπηρετεί τα μεταναστευτικά σχέδια του Ερντογάν, Αναστάσιος Λαυρέτζος
Αναστάσιος Λαυρέντζος
Όσο εδραιώνεται στην αντίληψη της ελληνικής κοινής γνώμης ότι το δημογραφικό είναι το μείζον πρόβλημα της χώρας, τόσο διατυπώνεται από ορισμένους ο ισχυρισμός ότι τη λύση στο πρόβλημα αυτό θα δώσουν οι παράνομες μεταναστευτικές ροές που τα επόμενα χρόνια θα καταφθάνουν από την Ασία και την Αφρική. Αυτή την άποψη προέβαλε ο πρωθυπουργός και στην πρόσφατη συζήτηση που έγινε στην Ολομέλεια της Βουλής για το δημογραφικό. Είναι όμως η λύση του δημογραφικού μια τόσο απλή υπόθεση;

Δευτέρα, 25 Μαρτίου 2019

NEEΣ ΑΠΕΙΛΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΤΑ-ISIS. ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΕΠΟΜΕΝΟΥΣ ΜΗΝΕΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΣΕ ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ/ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ/ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΑΝΗΣΥΧΙΑ..../NA ΔΙΑΒΑΣΤΕΙ...


ΓΡΑΦΕΙ Ο ΔΡ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ε.ΔΡΟΥΓΟΣ.
1)ΠΟΛΛΟΙ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ ΙΣΛΑΜΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΧΑΣΕ ΤΑ ΕΔΑΦΗ ΠΟΥ ΚΑΤΕΙΧΕ, Η ΑΠΕΙΛΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΩΝ ΕΠΙΘΕΣΕΩΝ ΘΑ ΜΕΙΩΘΕΙ Ή ΘΑ ΕΚΛΕΙΨΕΙ.. ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΛΑΘΟΣ. ΤΟ ISIS ΥΠΗΡΞΕ-ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ. ΚΑΙ ΒΑΣΕΙ ΜΕΛΕΤΩΝ (ΔΙΚΩΝ ΜΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΛΩΝ ΑΛΛΩΝ) ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΣΕ ΚΡΑΤΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ. ΕΧΟΥΝΕ ΕΚΠΟΝΙΣΕΙ ΣΧΕΔΙΑ. ΕΧΟΥΝΕ ΜΕΤΑΦΕΡΘΕΙ ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΗΡΙΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΗΓΩΝ ΤΟΥ ΣΕ ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ. ΕΠΙΣΗΣ ΦΑΚΕΛΟΙ ΜΕ ΤΗΝ ΔΡΑΣΗ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΝΕ ΠΕΣΕΙ ΜΕΝ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΔΥΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΟΥΡΔΩΝ ΣΤΗΝ ΜΕΣΟΠΟΤΑΜΙΑ,ΑΛΛΑ ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΥΛΙΚΟΥ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΕΧΟΥΝΕ ΜΕΤΑΦΕΡΘΕΙ ΑΛΛΟΥ, ΚΑΙ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΔΥΝΑΤΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΣΕ ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ..ΕΠΙΣΗΣ ΠΟΛΛΑ ΣΤΕΛΕΧΗ ΤΟΥ ISIS "ΓΛΙΣΤΡΗΣΑΝ" ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ, ΕΝΩ ΚΑΠΟΙΑ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΗΔΗ ΣΕ ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΣΕ ΒΑΛΚΑΝΙΚΕΣ ΓΩΝΙΕΣ(ΓΙΑ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΩ ΣΕ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ...) ΚΑΙ ΥΠΟΨΗ ΕΧΟΥΝΕ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΑΣΥΜΜΕΤΡΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΥΕΤΩΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ.
2)ΟΙ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΗΡΙΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΜΙΚΡΩΝ ΟΜΑΔΩΝ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ"ΜΟΝΑΧΙΚΩΝ ΛΥΚΩΝ",.ΚΑΤΑΓΡΑΦΟΝΤΑΙ 23 ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΙ 7 ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΩΣ ΠΡΟΣΕΧΕΙΣ ΣΤΟΧΟΙ , ΕΝΩ ΚΑΝΟΥΝ ΛΟΓΟ ΓΙΑ ΑΠΑΓΩΓΕΣ-ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΩΣ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ -ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ , ΟΠΩΣ ΠΥΡΗΝΙΚΩΝ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ ,ΧΗΜΙΚΩΝ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΩΝ-ΒΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΩΝ ΚΑ ΣΤΗΝ ΔΥΤΙΚΗ ΕΥΡΩΠΗ
3)ΤΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ ΠΟΥ ΜΕΡΙΚΟΙ ΕΧΟΥΝΕ ΔΕΙ(ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΑ ΡΑΒΙΚΑ ) ΕΙΝΑΙ ΕΦΙΑΛΤΙΚΟΥ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ. ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΩΝ ΤΟΜΕΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑΤΖΙΚΟΙ-ΤΣΕΤΣΕΝΟΙ ΚΑΙ ΒΟΡΕΙΟΑΦΡΙΚΑΝΟΙ. ΚΙΝΟΥΝΤΑΙ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΠΩΣ" ΕΝΕΡΓΕΙ ΑΙΦΝΙΔΙΑΣΤΙΚΑ Ο ΚΡΟΚΟΔΕΙΛΟΣ ΠΟΥ ΚΡΥΒΕΤΑΙ ΣΕ ΕΛΩΔΗ ΝΕΡΑ ΚΑΙ ΑΡΠΑΖΕΙ ΕΞ ΑΠΗΝΗΣ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΟΥ."ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΕΙΝΑΙ ΚΡΥΜΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ.'...ΚΑΙ ΤΟ ΕΝΝΟΩ....
4)ΑΠΟΡΡΗΤΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ ΚΟΡΥΦΑΙΩΝ ΑΝΑΛΥΤΩΝ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ(ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΔΙΑΤΗΡΩ ΕΠΙ ΧΡΟΝΙΑ ΕΠΑΦΕΣ) ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΟΥΝ ΟΤΙ ΟΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΣ ΕΧΟΥΝ ΙΣΧΥΡΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΒΑΣΗ, ΑΦΟΥ ΠΟΛΛΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΔΙΕΦΥΓΑΝ ΠΡΟΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ , ΤΟΥΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΥΣ ΜΗΝΕΣ ΠΟΥ TO ISIS ΥΠΟΧΩΡΟΥΣΕ. ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΜΕΤΑΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ISIS ΣΤΟ ΣΤΥΛ ΤΗΣ ΑΛ ΚΑΕΝΤΑ ΣΤΟ ΙΡΑΚ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ 2009-2012. ΤΟ ISIS ΕΧΕΙ ΙΣΧΥΡΕΣ ΚΑΙ ΚΡΥΦΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΑΡΤΗΡΙΕΣ, ΕΝΩ "ΕΝΔΙΑΜΕΣΟΙ" ΠΡΟΧΩΡΗΣΑΝ ΓΙΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΟΥ ΣΕ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ISIS ΣΕ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗΣ/REAL ESTATE ΜΕΧΡΙ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΒΙΟΜΗΧΑΝΙΕΣ..ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝΕ ΟΙ ΙΣΛΑΜΙΣΤΕΣ ΑΠΩΛΕΣΕΙ ΕΔΑΦΟΣ , ΑΛΛΑ ΤΟ ΝΕΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΔΡΑΣΗΣ ΤΟΥΣ ΕΥΝΝΟΕΙ ΠΟΛΥ . ΕΠΙΣΗΣ ΕΧΟΥΝΕ ΣΤΗΝ ΔΙΑΘΕΣΗ ΤΟΥΣ ΕΙΔΙΚΟΥΣ HACKERS ΩΣ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΑ ΣΤΕΛΕΧΗ ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΕΣ ΣΕ ΥΒΡΙΔΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ. ΕΝΩ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ Η ΠΙΟ ΠΛΟΥΣΙΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ.
ΣΗΜΕΙΩΝΩ ΑΠΟ ΕΡΕΥΝΑ ΜΟΥ(2013) ΟΤΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΧΡΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ Η ΑΛ ΚΑΕΝΤΑ ΣΤΟ ΙΡΑΚ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ "ΤΡΟΠΟΥΣ" ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΕΠΑΡΧΙΑ ΝΙΝΕΒΙ, ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΑΝΗΚΕΙ Η ΜΟΣΟΥΛΗ ΕΙΧΕ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΙ ΣΕ ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΒΑΣΗ 2 ΕΚΑΤ ΔΟΛ.(ΜΕ 14 ΕΙΔΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ...)
5)ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΟΥ ISIS ΕΧΟΥΝΕ ΚΑΤΕΥΘΥΝΘΕΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΡΚΙΑ (ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΑΡΝΗΣΗ ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ), ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΣΕ ΔΥΟ ΝΗΣΙΩΤΙΚΑ -ΚΡΑΤΗ ΣΤΗΝ ΚΑΡΑΙΒΙΚΗ..ΑΣ ΜΗΝ ΘΕΤΟΥΜΕ ΕΚΤΟΣ-ΜΕΣΩ ΕΝΔΙΑΜΕΣΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΩΝ -ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΟΥ ISIS ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΣΤΟΥΝ ΣΕ ΕΡΓΑ ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΟΠΟΤΑΜΙΑ.....ΚΑΙ Η ΒΑΓΔΑΤΗ ΕΠΙΔΙΩΚΕΙ ΝΑ ΒΡΕΙ ΧΡΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗ , ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΣΑΛΑΧΑΝΤΙΝ-ΝΙΝΕΒΙ-ΜΠΑΚΟΥΜΠΑ -ΡΑΜΑΝΤΙ-ΑΝ ΑΜΠΑΡ ΜΑΧΜΟΥΝΤΙΓΙΑ ΚΑ ΔΕΝ ΔΙΑΘΕΤΟΥΝ ΠΟΡΟΥΣ ΓΙΑ ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ.
6)ΑΠΟΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΘΕΝΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΤΟΥ ISIS ΠΟΥ ΕΧΟΥΝΕ ΕΞΕΤΑΣΤΕΙ ΑΠΟ ΦΙΛΟΥΣ ΑΝΑΛΥΤΕΣ , ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ "ΚΑΠΟΙΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ-ΚΟΥΡΔΟΙ ΚΑΙ ΙΡΑΚΙΝΟΙ ΕΝΔΙΑΜΕΣΟΙ..ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΟΥΝ ΤΟ ΜΑΥΡΟ ΧΡΗΜΑ..."..ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ 2004-2006 ΕΙΧΑ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΤΑ "ΑΡΧΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΝΤΑΧΑΡ" , ΔΗΛΑΔΗ ΣΤΗΝ ΔΙΕΘΝΗ ΜΕΛΕΤΗ , ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΠΩΣ ΚΙΝΟΥΝΤΑΝ ΟΙ ΤΑΛΙΜΠΑΝ ΚΑΙ Η ΑΛ ΚΑΕΝΤΑ ΤΟΤΕ ΣΤΟ ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ (ΜΕ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΒΡΩΜΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΣΕ ΧΕΛΜΑΝΤ-ΠΑΚΤΑ-ΠΑΚΤΙΓΙΑ-ΚΑΝΤΑΧΑΡ-ΦΕΥΖΑΜΠΑΝΤ-ΤΖΑΛΑΛΑΜΠΑΝΤ-ΜΠΑΓΚΛΑΝ ΧΕΡΑΤ, ΖΑΜΠΟΥΛ ΚΑ)), Η ΑΝΗΣΥΧΙΑ ΜΟΥ ΤΩΡΑ ΙΝΑΙ ΠΟΛΛΗ ΜΕΓΑΛΗ....
7)ΟΙ "ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΙ" ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΤΟΥ ISIS ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ /ΠΑΡΑΠΛΕΥΡΟ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ HAWALA , ΠΟΥ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΟ ΚΟΣΜΟ, ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝΕ ΝΑ ΕΝΤΟΠΙΣΤΟΥΝ ΠΟΛΛΕΣ ΔΙΑΚΙΝΗΣΕΙΣ ΧΡΗΜΑΤΩΝ , ΑΠΟ ΤΑ ΔΥΤΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ ΠΟΥ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΒΡΩΜΙΚΟΥ ΙΣΛΑΜΙΚΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ. ΗΔΗ ΣΤΟ ΛΙΒΑΝΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΛΙΑΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟ ΞΕΠΛΥΜΑ. ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ISIS..
8)ΤΕΛΟΣ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟ ΙΣΛΑΜΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΙΧΕ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΕ ΙΡΑΚ ΚΑΙ ΣΥΡΙΑ ΠΕΡΙΠΟΥ 8ΕΚΑΤ ΑΤΟΜΑ. ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΝΤΑΝ ΣΕ ΦΟΡΟΥΣ-ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ-ΕΜΠΟΡΙΟ ΟΠΛΩΝ-ΠΕΤΡΕΛΑΙΟΥ-ΛΥΤΡΑ ΓΙΑ ΑΠΑΓΩΓΕΣ-ΦΟΡΟΔΙΑΦΥΓΗ ΚΛΠ. ΟΙ ΠΛΕΙΣΤΟΙ ΦΑΚΕΛΟΙ ΤΩΝ 8 ΕΚΑΤ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΤΟΥΣ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΩΝ, ΕΧΟΥΝΕ ΜΕΤΑΦΕΡΘΕΙ ΣΕ ΔΥΟ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΚΡΑΤΩΝ ΤΗΣ ΥΠΟΣΑΧΑΡΙΑΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΠΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΑΠΟΛΥΤΑ "ΠΑΡΑΚΛΑΔΙΑ" ΤΟΥ ISIS. ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΣΕ "ΚΡΥΨΩΝΕΣ" ΠΑΝΙΣΧΥΡΩΝ ΚΥΚΛΩΝ ΣΤΑ ΗΝΩΜΕΝΑ ΑΡΑΒΙΚΑ ΕΜΙΡΑΤΑ.ΑΡΑ ΟΙ ΤΟΥ ISIS ΕΧΟΝΤΑΣ ΔΙΑΘΕΣΙΜΟΥΣ ΤΟΥΣ ΦΑΚΕΛΛΟΥΣ ΜΕ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΚΒΙΑΣΟΥΝ ΠΟΛΥΠΛΕΥΡΑ ...ΤΑ ΑΤΟΜΑ/ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ/ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΚΛΠ ΣΤΗΝ ΡΑΚΑ, ΣΤΗΝ ΜΟΣΟΥΛΗ, ΣΤΗΝ ΝΤΙΕΡ ΕΛΖΟΡ ΚΑ.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΛΕΠΤΕΠΙΛΕΠΤΟΥ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΠΡΟΣΕΧΩΣ.

Πρωτογενείς πηγές λογίων και αγωνιστών του 1821

Πρωτογενείς πηγές λογίων και αγωνιστών του 1821 που μαρτυρούν τον εκ των προτέρων  καθορισμό της 25ης Ματίου ως ημερομηνίας για την σχεδιαζόμενη κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης.
Σχετική εικόνα
«[Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης] εμελέτα ν’ αρχίση τα ένοπλα κινήματά του την 25 Μαρτίου, ημέραν του Ευαγγελισμού, ως ευαγγελιζομένην την πολιτικήν λύτρωσιν του ελληνικού έθνους»
Σ. Τρικούπη, Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως, τ. 1, εν Λονδίνω 18602, σ. 23· εν Αθήναις 18883, σ. 19.

Ρωσικά μεταγωγικά αεροσκάφη προσγειώθηκαν στη Βενεζουέλα, μεταφέροντας στρατιωτικές δυνάμεις και τόνους υλικού

Ρωσικά  μεταγωγικά αεροσκάφη προσγειώθηκαν στη Βενεζουέλα, μεταφέροντας στρατιωτικές δυνάμεις και τόνους υλικού
Ο Maduro είχε δηλώσει ότι, η Ρωσία «θα στείλει φάρμακα την επόμενη εβδομάδα»
(upd) Δύο ρωσικά αεροσκάφη, που προσγειώθηκαν στο κύριο αεροδρόμιο της Βενεζουέλας το Σάββατο (23/3/2019) μετέφεραν περίπου 100 στρατιώτες, εν μέσω ενίσχυσης των δεσμών μεταξύ Καράκας και Μόσχας, όπως μεταδίδει το Reuters.

Είναι έτοιμες Αθήνα και Λευκωσία σε περίπτωση που ο Ερντογάν αφήσει τα λυκόσκυλα ελεύθερα;

Του ΜΙΧΑΛΗ ΙΓΝΑΤΙΟΥ
Εντυπωσιακές οι εικόνες από την Ιερουσαλήμ… Χωρίς αμφιβολία, και τα καλά πρέπει να λέγονται. Εξίσου εντυπωσιακές και οι δηλώσεις. Είδαμε τους ηγέτες της Κύπρου και της Ελλάδας με τον πρωθυπουργό του Ισραήλ και τον απεσταλμένο της υπερδύναμης, υπουργό Εξωτερικών Μάικ Πομπέο, στο ίδιο τραπέζι να συζητούν για πολύ σοβαρά θέματα που έχουν να κάνουν με την ασφάλεια και την ενέργεια…

  • Και πως προέκυψαν όλα αυτά; Η ανακάλυψη του φυσικού αερίου από την Κύπρο, το Ισραήλ αλλά και την Αίγυπτο, είναι η απάντηση και ότι βεβαίως το συνοδεύει: Χρήματα πολλά, ισχύς, επιρροή και μαζί με αυτά η δύναμη της ασφάλειας. Είναι μία λέξη που χρησιμοποιούν κατά κόρο οι ισχυροί για να επιβάλουν τα στρατηγικά τους συμφέροντα.

Ασκήσεις γεωγραφίας και ανοησίας - Πού ανήκει και γιατί το Καστελόριζο!ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ!!


Ασκήσεις γεωγραφίας και ανοησίας - Πού ανήκει και γιατί το Καστελόριζο
Του Νίκου Μελέτη
Ο κ. Τσιρώνης είναι ένας κλασσικός Έλληνας οικολόγος, με πολιτικά περιθωριακή παρουσία, που προσφέρει την οικολογική ταυτότητα του ως άλλοθι σε κόμματα και κυβερνήσεις που του προσφέρουν είτε θέση στην Βουλή είτε θέση στην κυβέρνηση.
Μια κουβέντα που είπε ο κ. Τσιρώνης ο οποίος προφανώς ούτε χαράσσει πολιτική ούτε εκφράζει επίσημη πολιτική έδωσε την αφορμή για μια ανοικτή δημόσια συζήτηση για ένα σοβαρό εθνικό ζήτημα, με επιπόλαιο ,ανεύθυνο και συχνά επιζήμιο τρόπο.

Και μίαν σημαίαν από λευκό πανίον επάνω εις ένα κάλαμον!


Και μίαν σημαίαν από λευκό πανίον επάνω εις ένα κάλαμον!, Άγγελος Συρίγος
Άγγελος Συρίγος
Αφιερωμένο στη μνήμη του Δασκάλου
Σαράντου Καργάκου (1937-2019)
Σε μία ημιορεινή περιοχή της Πελοποννήσου έξω από την Κυπαρισσία βρίσκει στις 23 Μαρτίου 1821 ο πρωτοσύγκελος Αμβρόσιος Φραντζής, τους μυημένους στη Φιλική Εταιρεία οπλαρχηγούς με 750 οπλοφόρους. Επαναστάτησαν κατά των Τούρκων και για σημαία τους έδεσαν ένα άσπρο σεντόνι σε ένα καλάμι. Έβλεπε ο πρωτοσύγκελος ότι οι επαναστάτες είχαν ελάχιστα όπλα και πολεμοφόδια και «έδακνε (κατά την κοινήν παροιμίαν) την γλώσσαν του, αλλά τί εδύνατο να κάμη; Καθότι είχεν ανεωχθή η σκηνή πλέον και ώφειλε να δείξει καρτερίαν ακόμη και με τα ψεύδη συνηνωμένην». Κάπως έτσι ξεκίνησε ο αγώνας.

Νετανιάχου: Υπόσχεται ισχυρή απάντηση μετά τη ρουκέτα στο Τελ Αβίβ από την Γάζα!!

Ο Ισραηλινός πρωθυπουργός Μπενιαμίν Νετανιάχου ανακοίνωσε σήμερα πως θα συντομεύσει την επίσκεψή του στις Ηνωμένες Πολιτείες και υποσχέθηκε πως θα απαντήσει «με ισχύ» στο πλήγμα ρουκέτας από τη λωρίδα της Γάζας που προκάλεσε τον τραυματισμό πέντε ανθρώπων στο Ισραήλ.

Τσίπρας: Ανόητες οι ενέργειες της Τουρκίας - Μαχητικά παρενόχλησαν το ελικόπτερό μου - Δεν υπάρχει γωνιά που δεν θα την υπερασπιστούμε

Τσίπρας: Ανόητες οι ενέργειες της Τουρκίας -  Μαχητικά παρενόχλησαν το ελικόπτερό μου - Δεν υπάρχει γωνιά που δεν θα την υπερασπιστούμε

O Έλληνας πρωθυπουργός τάχθηκε υπέρ του διαλόγο , ωστόσο προειδοποίησε ότι «αν χρειαστεί θα κάνουμε αυτά που ξέρουμε από τους προγόνους μας για να υπερασπιστούμε την πατρίδα μας»
Αυστηρό μήνυμα στην Τουρκία ότι δεν υπάρχει γωνιά της Ελλάδας την οποία δεν θα υπερασπιστούν οι ένοπλες δυνάμεις, έστειλε ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας από το ακριτικό Αγαθονήσι, στο μήνυμά του για την εθνική επέτειο της 25ης Μαρτίου.

Διπλό μήνυμα Erdogan στις ΗΠΑ: Δεν κάνουμε πίσω για τους S – 400 και φέρνουμε στον ΟΗΕ την αναγνώριση του Γκολάν

Διπλό μήνυμα Erdogan στις ΗΠΑ: Δεν κάνουμε πίσω για τους  S – 400 και φέρνουμε στον ΟΗΕ την αναγνώριση του Γκολάν
Οι ΗΠΑ έχουν προειδοποιήσει πως σύντομα θα μπορούσαν να «παγώσουν» τις προετοιμασίες για την παράδοση των F-35
Η Τουρκία δεν πρόκειται να κάνει πίσω σχετικά με την αγορά του ρωσικού πυραυλικού συστήματος S – 400 από τη Μόσχα ανεξάρτητα από τις δηλώσεις και τα σχόλια των  ΗΠΑ, ξεκαθάρισε την Κυριακή (24/3/2019) ο Recep Tayyip Erdogan σε συνέντευξή του στο ραδιοτηλεοπτικό δίκτυο  TGRT.   

Τα επίκαιρα διδάγματα της Εθνικής Επανάστασης του 1821

Τα επίκαιρα διδάγματα της Εθνικής Επανάστασης του 1821
Του Κων/νου Θ. Λαμπρόπουλου *
Η Ελληνική Εθνική Επανάσταση το 1821ως ιστορικό γεγονός-ορόσημο με διεθνείς προεκτάσεις, αποτελεί ένα παλίμψηστο (περγαμηνή)όπου το κάθε υπόστρωμα αναδεικνύει μια πληθώρα στρατηγημάτων, πολεμικών τακτικών, πολιτικών διεργασιών, οικονομικών πτυχών και ψυχολογικών παραγόντων που επέδρασαν καταλυτικά στην ευόδωση του Αγώνα της Εθνικής Ανεξαρτησίας, γεγονός που συνίστατο στην απελευθέρωση ολόκληρου του υπόδουλου Ελληνισμού και των πατρογονικών εστιών του, ήτοι των εδαφών της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Ο Βόισλαβ Σέσελι έκαψε τις σημαίες των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ στο κέντρο του Βελιγραδίου



Σε εκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν στη σερβική πρωτεύουσα, Βελιγράδι,  για τα είκοσι χρόνια του βομβαρδισμού της χώρας από τη Βορειοατλαντική Συμμαχία οι διαδηλωτές φώναζαν συνθήματα κατά του ΝΑΤΟ και των Ηνωμένων Πολιτειών.

Παρέλαση 25η Μαρτίου με συνθήματα κατά των Πρεσπών μετά από το τέλος της

Πλήθος κόσμου παρακολούθησε τη μεγαλειώδη στρατιωτική παρέλαση ενώπιον του Προέδρου της Δημοκρατίας Προκόπη Παυλόπουλου για τον σημερινό διπλού εορτασμό της εθνικής παλιγγενεσίας και του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.

Δύο αιώνες Ελληνικής Παλιγγενεσίας: Μια αποτίμηση

Του Ιάκωβου Μιχαηλίδη, Αναπληρωτή Καθηγητή Νεώτερης και Σύγχρονης Ιστορίας ΑΠΘ. (Απο τη Μακεδονία τς Κυριακής 24 Μαρτίου 2019)

Τα τελευταία χρόνια όλο και περισσότεροι πολίτες επιχειρούν να αποτιμήσουν την πορεία του ελληνικού κράτους, σχεδόν δύο αιώνες μετά τη συγκρότησή του. Αφορμή φυσικά αποτελεί η τρέχουσα οικονομική κρίση, η οποία αναπόφευκτα πολλαπλασιάζει τα σχετικά ερωτήματα. Ανέκαθεν, άλλωστε, το ιστορικό παρελθόν αποτελούσε τη δεξαμενή αναζήτησης γνώσης για τις παθογένειες του παρόντος. Σε κάθε περίπτωση, η αναδρομή στην ιστορία του ελληνικού κράτους συνιστά πολύτιμη διαδικασία για όποιον ενδιαφέρεται να κατανοήσει αρκετά από τα τεκτονικά συμβάντα της τρέχουσας καθημερινότητας. Φτάνει μόνο η αναδίφηση αυτή να γίνεται με σεβασμό στους κανόνες της ιστορικής επιστήμης που απαιτούν νηφαλιότητα, κριτική σκέψη και αναλυτική ικανότητα για την εξαγωγή των συμπερασμάτων.
Στο σημείωμα αυτό θα συνοψίσω σύντομα τις δικές μου σκέψεις πάνω στο ζήτημα. Η ελληνική επανάσταση του 1821 και η συγκρότηση του πρώτου ανεξάρτητου ελληνικού κράτους αποτέλεσαν ένα κορυφαίο γεγονός με διαστάσεις εθνικές, βαλκανικές, ευρωπαϊκές και παγκόσμιες. Από κοινού με την αμερικανική, τη γαλλική και την επανάσταση στη νότια Αμερική, η ελληνική Παλιγγενεσία συγκίνησε τα φιλελεύθερα πνεύματα που αντιμάχονταν το συντηρητισμό των παλαιών μοναρχικών καθεστώτων. Οι ιδεολογικοί καθοδηγητές της ελληνικής Επανάστασης εμφορούνταν από τις ιδέες του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού και αγωνίζονταν για τη συγκρότηση μιας ευνομούμενης, φιλελεύθερης και δημοκρατικής πολιτείας, κατά των προτύπων των φωτισμένων κρατών της δυτικής Ευρώπης. Οι ιδέες τους, ρηξικέλευθες και προοδευτικές, κορύφωσαν τις ελπίδες για την αναγέννηση του Ελληνισμού και την επανατοποθέτησή του στο χάρτη των πρωτοπόρων εθνών της ανθρωπότητας.
Το κίνημα του Νεοελληνικού Διαφωτισμού που είχε σαρώσει τη Βαλκανική μετά το 1750 είχε φροντίσει να προετοιμάσει ιδεολογικά τον ξεσηκωμό του Γένους. Η Επανάσταση του 1821 ήταν ένα κατεξοχήν πολιτικό κίνημα, το οποίο πήγαζε και εμπνεόταν από τα αντίστοιχα κινήματα που σημειώνονταν την ίδια περίοδο στη δυτική Ευρώπη και την Αμερική, ενώ είχε οργανωθεί κατά τα συνωμοτικά πρότυπα των καρμποναρικών οργανώσεων. Οι πρωταγωνιστές του Αγώνα γνώριζαν καλά τόσο το σκοπό όσο και το περιεχόμενο των πρωτοβουλιών τους.
Ακόμη και ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης είχε πλήρη συναίσθηση της αποστολής του. «Τα βιβλία οπού εδιάβαζα ήτον η ιστορία της Ελλάδος, η ιστορία του Αριστομένη και Γοργώ και η ιστορία του Σκεντέρμπεη», έγραφε, «Η γαλλική επανάστασις και ο Ναπολέων έκαμε, κατά την γνώμη μου, να ανοίξουν τα μάτια του κόσμου. Πρωτήτερα τα έθνη δεν εγνωρίζοντο, τους βασιλείς τους ενόμιζον ως θεούς της γης και ό,τι και αν έκαμναν, το έλεγαν καλά καμωμένο. Διά αυτό και είναι δυσκολώτερο να διοικήσης τώρα λαόν», σημείωνε στα Απομνημονεύματά του ο Γέρος του Μοριά. Προσέθετε μάλιστα πως η κίνηση των Ελλήνων ήταν δίκαιη, αφού ήταν εθνική και στόχευε στην αποτίναξη της σκλαβιάς: «η επανάστασις η εδική μας δεν ομοιάζει με καμμιάν απ’ όσαις γίνονται την σήμερον εις την Ευρώπην. Της Ευρώπης αι επαναστασεις εναντίον των διοικήσεών των είναι εμφύλιος πόλεμος. Ο εδικός ας πόλεμος ήτον ο πλέον δίκαιος, ήτον έθνος με έλλο έθνος, ήτον με ένα λαόν όπου ποτέ δεν ηθέλησε να αναγνωρισθή ως τοιούτος, ούτε να ορκιστή, παρά μόνον ό,τι έκαμνε η βία. Ούτε ο Σουλτάνος ηθέλησε ποτέ να θεωρήση τον ελληνικόν λαόν ως λαόν, αλλ’ ως σκλάβους».  Ο ίδιος ήταν μάλιστα ενήμερος της επικινδυνότητας των εγχειρήματος που είχαν αναλάβει: «εκείνος ο πόλεμος εστάθη η ευτυχία της Πατρίδος. Αν εχαλιώμεθα, εκινδυνεύαμε να μη κάμωμε ορδί πλέον».
Οι ιδέες και το πνεύμα της Επανάστασης αποτυπώνονται με ενάργεια στις επαναστατικές προκηρύξεις των Ελλήνων επαναστατών. «Το Ελληνικόν Έθνος βεβαρυμένον πλέον να στενάζη υπό τον σκληρόν ζυγόν υπό τον οποίον τέσσαρας περίπου αιώνας καταθλίβεται επονειδίστως, τρέχει με γενικήν και ομόφυλον ορμήν εις τα όπλα διά να κατασυντρίψη τας βαρείας αλύσους τας υπό των βαρβάρων Μωαμεθανών περιτεθείσας εις αυτό», διακήρυτταν οι πρόκριτοι της Ύδρας, ενώ εκείνοι των Σπετσών υποστήριζαν πως «Ομογενείς! Οι προεστεύοντες των ελληνικών νήσων και όλοι οι κάτοικοι αυτών, ο πόλεμος των οπίον κάμνομεν κατά των ασεβών τυράννων δεν είναι κλέπτικος αλλ’ όλου του Έθνους μας, αποφασισμένος θεόθεν και ωργανισμένος από μεγάλους άνδρας, ζητούμεν την ανεξαρτησίαν του Γένους μας και δι’ αυτήν συνεισφέρομεν όλοι και όπλα και πλοία και σώματα».
Οι Έλληνες καλούνταν στα όπλα, οι Τούρκοι καταγγέλλονταν συλλήβδην ως  δυνάστες και απολίτιστοι, ενώ η επίκληση του αρχαίου παρελθόντος σκορπούσε ρίγη συγκίνησης. «Μη δειλιάσετε απόγονοι του Μιλτιάδου και Θεμιστοκλέους, μη φανήτε ανάξιοι της ελευθερίας σας, ο πόλεμος γίνεται διά την πίστιν και την πατρίδα, συλλογισθήτε πόσα κακά, πόσας τυραννίας υποφέρετε από τους Τούρκους, συλλογισθήτε πόσα κακά θέλουν κάει, εάν (ό μη γένοιτο) θριαμβεύσωσι».
Για την πίστη και την πατρίδα, για την ελευθερία του έθνους και την οργάνωση μιας φιλελεύθερης και δημοκρατικής πολιτείας. Αυτές ήταν οι ιδέες και οι αξίες που κινητοποίησαν και ενέπνευσαν τους Έλληνες δύο αιώνες νωρίτερα. Οι ιδέες αυτές άλλωστε εκφράζονται με ενάργεια στο κείμενο της Διακήρυξης της Πρώτης Εθνικής Συνελεύσεως που εκδόθηκε στην Επίδαυρο τον Ιανουάριο του 1822: «Ο κατά των Τούρκων πόλεμος ημών, μακράν του να στηρίζηται εις αρχάς τινάς δημαγωγικάς και στασιώδεις ή ιδιωφελείς μέρους τινός του σύμπαντος ελληνικού έθνους σκοπούς, είναι πόλεμος εθνικός, πόλεμος ιερός, πόλεμος του οποίου η μόνη αιτία είναι η ανάκτησις των δικαίων της προσωπικής ημών ελευθερίας, της ιδιοκτησίας και της τιμής, τα οποία, ενώ την σήμερον όλοι οι ευνομούμενοι και γειτονικοί λαοί της Ευρώπης τα χαίρουσιν, από ημάς μόνον η σκληρά και απαραδειγμάτιστος των Οθωμανών τυραννία επροσπάθησε με βίαν ν’ αφαιρέση και εντός του στήθους ημών να τα πνίξη».
Ωστόσο, στην ελληνική χερσόνησο των αρχών του 19ου αιώνα κυριαρχούσαν ιδεολογίες και τοπικές ομάδες που αντιμάχονταν τον προσανατολισμό προς τη Δύση. Η θέση τους μάλιστα ισχυροποιούνταν και από το γεγονός ότι τελικώς πολύ λίγοι από 
   όσους θεωρητικά υποστήριζαν τη συγκρότηση μιας ελληνικής πολιτείας οργανωμένης σε φιλελεύθερα πρότυπα μπορούσαν να καυχώνται για την ανιδιοτέλειά τους. Το έδειξαν αυτό ξεκάθαρα οι χειρισμοί των περισσότερων από όσους ενεπλάκησαν στην υπόθεση των δανείων της Επανάστασης.  Για τους προύχοντες η πρόσληψη του μέλλοντος του Ελληνισμού υπήρξε κατά βάση η αναπαραγωγή των κατεστημένων οθωμανικών δομών της Τουρκοκρατίας -υπό τη δική τους βέβαια εξουσία. Επρόκειτο για δικαιολογημένη αντίδραση μιας προνεοτερικής κοινωνικής ομάδας η οποία ήταν δύσκολο να αντιληφθεί τις προτεραιότητες της νέας εποχής.

Το δυστύχημα όμως είναι ότι εκείνη η σύγκρουση για το χαρακτήρα και το μέλλον του νεοσύστατου ελληνικού κράτους δεν περιορίσθηκε μόνο στη διάρκεια της Επανάστασης. Αντίθετα συνεχίσθηκε -και κατά τη γνώμη μου συνεχίζεται ακόμη- με διαφορετικούς κάθε φορά πρωταγωνιστές και πολιτικές προτεραιότητες. Έως σήμερα ο «λαϊκιστικός κοτζαμπασισμός» εξακολουθεί να αντιμάχεται τη συγκρότηση ενός σύγχρονου ευρωπαϊκού κράτους, όπου οι θεσμοί θα λειτουργούν ανεξάρτητα από τις διαθέσεις της άρχουσας τάξης, πολιτικής, οικονομικής και πνευματικής. Η αντίληψη για το «κράτος – λάφυρο», επενδυμένη με ισχυρές δόσεις απομονωτισμού και συνωμοσιολογίας και με συνθηματολογία που θωπεύει τα κατώτερα ένστικτα του λαού, εξακολουθεί να αποπροσανατολίζει από τα μεγάλα ερωτήματα και διλήμματα που απασχολούν τα πρωτοπόρα έθνη. Όμως οι πρόγονοί μας πρόκοψαν επί αιώνες στη Διασπορά λόγω ακριβώς της εξωστρέφειας και του κοσμοπολιτισμού τους, παραδοσιακών αξιών ενός Οικουμενικού Ελληνισμού. Αυτές τις αξίες θεωρώ πως είναι απαραίτητο να ανακαλέσουμε σήμερα, πριν η κλεψύδρα αδειάσει εντελώς.


Ιάκωβος Δ. Μιχαηλίδης
Αναπληρωτής Καθηγητής
Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας, ΑΠΘ

 http://www.anixneuseis.gr/?p=204708

ΕΘΝΙΚΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚA ΔΙΑΧΡΟΝΙΚA ΜΗΝΥΜΑTA - ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ 1821


       Κάθε χρόνο ο Ελληνισμός όπου Γης γιορτάζει, με επίκεντρο την 25η Μαρτίου, την Ελληνική Επανάσταση σαν ιερή επέτειο διττής σημασίας: την εθνική και τη θρησκευτική. Την εθνική, γιατί μετά περίπου 400 οδυνηρά, τραγικά χρόνια σκλαβιάς, οι Έλληνες κατόρθωσαν- τελικά - με πνεύμα ενότητας, ομόνοιας, σύμπνοιας, αλληλεγγύης, αγωνιστικότητας και αυτοθυσίας - στοιχεία - αρετές
που σπάνιζαν στο παρελθόν, πριν την Άλωση αλλά και μετά, και ακριβώς η απουσία τους ήταν εκείνη που είχε συμβάλλει στην εξασθένιση της πολιτικής και κοινωνικής συνοχής του έθνους και στο άνοιγμα της Κερκόπορτας, και που τώρα αποτέλεσαν τον καταλύτη της εθνικής έξαρσης και υπέρβασης - ν’ αποτινάξουν τον ξένο ζυγό, ν’ αποκτήσουν εθνική ανεξαρτησία και να αναδημιουργήσουν ένα ελεύθερο και ανεξάρτητο-τηρουμένων των αναλογιών - κράτος.

     Και τη θρησκευτική, γιατί την ίδια κοσμογονική ημέρα, ο Αρχάγγελος μετέφερε στον κόσμο το πιο χαρμόσυνο και συγκλονιστικό θεϊκό μήνυμα, αυτό της έλευσης του πνευματικού και ηθικού απελευθερωτή Θεανθρώπου.

     Γιορτάζουμε, συνεπώς, δυο σπουδαία γεγονότα - ορόσημα με οικουμενικό  χαρακτήρα. Θα εστιάσω, επιγραμματικά, τις σκέψεις μου στο πρώτο, το δε δεύτερο, το θρησκευτικό, το αφήνω για τους ειδικούς...

     Το πρώτο, λοιπόν, είναι συνυφασμένο με τη γνήσια και υγιή ανθρώπινη φύση και αποτελεί το πλαίσιο και το εργαλείο της συνειδητής στην προκειμένη περίπτωση αναζήτησης και επίτευξης του πιο σπουδαίου σκοπού και ιδανικού του ανθρώπου: της ελευθερίας του, της βιολογικής (σωματικής, πνευματικής, ηθικής) πολιτικής, κοινωνικής, οικονομικής και πολιτισμικής.

     Είναι αναμφισβήτητα οικουμενική η σημασία της ελευθερίας και τούτο έχει καταδειχθεί ιστορικά σε ολόκληρο τον πολιτισμένο κόσμο. Ελάχιστες εξαιρέσεις, που εκφράζουν την Αριστοτελική παρατήρηση ότι ορισμένοι άνθρωποι γεννιούνται δούλοι, επιβεβαιώνουν τον κανόνα.

     Είναι δε γνωστή η συμβολή του αρχαίου ελληνικού πνεύματος στην ανέλιξη και σφυρηλάτηση της έννοιας της ελευθερίας. Δίχως τον ελληνικό πολιτισμό, δίχως την ελληνική πνευματική μαγιά, την ελεύθερη, ριζοσπαστική, μεταρρυθμιστική, εμπνευσμένη και εμπνευστική δημιουργική σκέψη, αλλά και το ιστορικό παράδειγμα, είναι ζήτημα αν η ανθρωπότητα θα είχε τολμήσει το άνοιγμα σε νέους ελπιδοφόρους ορίζοντες σε πλατύτερη ελευθερία.                                                                                                                                                        

      Η σκέψη και κοσμοθεωρία άλλων χωρών και πολιτισμών εξαντλείτο στα πλαίσια μιας μορφής μεσαιωνικής αντίληψης. Και είναι αδιαφιλονίκητο ότι η Αναγέννηση υπήρξε γνήσιο δημιούργημα της  ελληνικής ελεύθερης και οικουμενικής σκέψης, που έθεσε τα θεμέλια της σύγχρονης διεθνούς δημοκρατικής κοινωνίας.                                                        

     Αν δε, οι υπόλοιπες ανελεύθερες, ρατσιστικές, δογματικές και διχαστικές κοσμοθεωρίες δεν ανταγωνίζονταν την ελληνική, με αποτέλεσμα η Πατρίδα μας να είναι συνεχώς σε άμυνα ή σε περιπέτειες, σήμερα θα είχε επιτευχθεί μια οικουμενική κοινωνία όπου θα πρυτάνευε η ειρήνη, η δικαιοσύνη, η αλληλεγγύη και η συνεργασία, αρετές σπουδαίες και πανανθρώπινες, που πρώτοι οι Έλληνες εμπνεύσθηκαν και Εκείνος, ο Αριστοτέλης, τις δίδαξε στο Μέγα Αλέξανδρο.

     Και επιτρέψτε μου στο σημείο αυτό, παρενθετικά, να επισημάνω σαν οικουμενικής σημασίας και αξίας ορόσημο, προδρομικό του Χριστιανισμού και του ΟΗΕ, τον περίφημο Όρκο του Μεγαλέξανδρου στην Ωπη το 324 π.Χ. (Βέβαια, το κείμενο αυτό αμφισβητείται ως αυτούσιο, αλλά έτσι κι αλλιώς ο Μ.Α. απέδειξε τις ιδέες του στην πράξη) που ανέφερε πρωτόγνωρες για την εποχή εκείνη ιδέες όπως της παγκόσμιας ειρήνης και αδερφοσύνης, της κατάργησης των φυλετικών διακρίσεων κ.ά.

      Δεν πρέπει δε να λησμονούμε ότι πέραν από τη σημαντική συμβολή της ελληνικής σκέψης στην αρχαιότητα και στην Αναγέννηση, που δημιούργησε το πλαίσιο εξέλιξης και προόδου σε καίριους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας, το σύγχρονο πολιτικό “ευαγγέλιο” των εθνών, ο Καταστατικός Χάρτης των Ενωμένων Εθνών το 1945 καθώς και η Οικουμενική Διακήρυξη του ΟΗΕ για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου το 1948, άντλησαν πολύτιμα στοιχεία από τις ανεξάντλητες και ανεπανάληπτες πνευματοφόρες και ζωοφόρες πηγές του ελληνικού πολιτισμού.                                                   

       Όμως, την ελεύθερη και οικουμενική ελληνική σκέψη φθόνησαν και υπονόμευσαν εκπρόσωποι κατώτερων πολιτισμών, που ακόμη τη φθονούν και υπονομεύουν. Ο μεγάλος Έλληνας ζωγράφος, Χατζηκυριάκος-Γκίκας είχε πει : « οι ξένοι μας φθονούν γιατί μας χρωστάνε πολλά από τον πολιτισμό που τους δώσαμε και δεν μπορούν να μας τα επιστρέψουν».                                                

       Και αποτελεί τραγική ειρωνία ότι σήμερα το έθνος μας κινδυνεύει όχι μόνον από γνωστούς εχθρούς, αλλά και από παρακρατικά, πολεμοκάπηλα, κερδοσκοπικά κυκλώματα που λειτουργούν και σε παραδοσιακά φιλικές και   συμμαχικές χώρες, αποτέλεσμα του παγκόσμιου απανθρωπίζοντα ανταγωνισμού και της μεταλλαγής της ιδεολογίας σε ΙΔΕΜΠΟΡΙΑ !                                                                                                                                                               

        Όμως, η αξία και αναγκαιότητα της εθνικής ελευθερίας και ανεξαρτησίας, μέσα στην οποία βιώνεται τόσο η ατομική όσο και η συλλογική και τα συνεπαγόμενα ανθρώπινα δικαιώματα, ατομικά και κοινωνικά, σε όλους τους τομείς, εξακολουθεί να παραμένει το πιο σημαντικό αξίωμα και ιδανικό.

       Η Ελληνική Επανάσταση αποτελεί το απόσταγμα της προαιώνιας  εθνικής κουλτούρας και παιδείας που εκφράζει ολόκληρο το φάσμα των αιώνιων  ανθρώπινων και πανανθρώπινων αξιών και ιδανικών που γεννήθηκαν και σφυρηλατήθηκαν στην ιερή αυτή γη και απόκτησαν οικουμενική διάσταση και σαν φιλοσοφία και σαν πράξη. Συσχετίζεται δε θεωρητικά, φιλοσοφικά, με την Αμερικανική και Γαλλική Επανάσταση, με την εύλογη  επισήμανση ότι η θεσμική μαγιά των Επαναστάσεων αυτών ανήκει στον κόσμο των αξιών του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού άσχετα αν η Ελληνική Επανάσταση ακολούθησε χρονικά.

         Δεν είναι δε τυχαίο ότι κορυφαίοι ξένοι πνευματικοί ταγοί από την πρώτη στιγμή της Ελληνικής Επανάστασης στάθηκαν στο πλευρό των Ελλήνων με τον ένα ή άλλο τρόπο και ορισμένοι θυσιάστηκαν ή θυσίασαν πολλά και σημαντικά για την σκληρά και άνισα αγωνιζόμενη και αγωνιούσα τότε Ελλάδα,  ( Αλλά πότε δεν υπήρξε αγωνιζόμενη και αγωνιούσα η Ελλάδα;). Και δεν είναι τυχαίο ότι επίσης κορυφαίοι εκπρόσωποι της τέχνης και των Γραμμάτων του πολιτισμένου κόσμου (Ουγκώ, Μράϊαντ, Κιτς κ.ά.) εμπνεύσθηκαν από την Ελληνική Επανάσταση και δημιούργησαν μνημειώδη έργα.

        Με τις παραπάνω επισημάνσεις, πιστεύω, αναδεικνύεται ότι η Ελληνική Επανάσταση  δεν αποτελεί απλά και μόνον μια εθνική πράξη όσο και σπουδαία αυτή κι αν είναι. Αποτελεί το αποκορύφωμα, την κατάληξη, το γέννημα μιας μακρόχρονης, επώδυνης, αλλά και συγκλονιστικά υπερβατικής σύλληψης και κυοφορίας στην ιερή μήτρα ενός ολόκληρου λαού, ενός έθνους (και όχι του χτυπήματος της μαγικής ράβδου της θεάς Αθηνάς) του συνόλου των προαιώνιων ιστορικών, πολιτικών και πολιτιστικών παρακαταθηκών, της φυσικής τους συνέχειας  και των εξ΄αυτών εμπνεομένων ψυχικών, πνευματικών και βιολογικών του διεργασιών προκειμένου να καταξιώσει την υπέρτατη, απαράβατη και άφθαρτη αξία της ελευθερίας και τα αλληλένδετα και συνεπαγόμενα αγαθά της, της ειρήνης, της δημοκρατίας, της δικαιοσύνης, της ευημερίας και την αναβάπτιση ενός ολόκληρου λαού- και όχι μόνον- σ’ αυτά.                                             

       Σήμερα, όμως, μετά από 198 χρόνια ζωής του σύγχρονου ελληνικού κράτους,  μετά από το μεγαλειώδες αλλά με δραματικό τρόπο επίτευγμα της εθνικής ελευθερίας και ανεξαρτησίας, με τις τόσες τραγικές και απαράμιλλες θυσίες σε ανθρώπινες ζωές κ.λπ., αν επιχειρήσουμε μιαν αναφορά στην ιερή αυτή Υπόθεση, με ό,τι αυτή, όπως προείπαμε, εκπροσωπεί, για την εθνική μας πορεία, αξιολογώντας τις προσπάθειες, τους αγώνες και τα επιτεύγματα των μετέπειτα γενιών( εκτός του Έπους του 40), πιστεύω ότι κάθε αντικειμενικός και σώφρων ΄Ελληνας θα πρέπει να μελαγχολήσει αναλογιζόμενος και συγκρίνοντας τα επιτεύγματα εκείνων των ηρωϊκών αγωνιστών και μαρτύρων του έθνους, με αυτά των σύγχρονων ηγετών και του λαού. Που είναι, τι απέγινε εκείνη η υπέροχη, ανυπέρβλητη αγωνιστικότητα, το πάθος, ο ζήλος, η υπέρβαση;

      Και γιατί η περίφημη και περίτρανη ελληνική «πολεμική αρετή», που πέραν από την αντιμετώπιση του οθωμανικού βαρβαρισμού των 400 χρόνων, διατρανώθηκε και σε άλλες κρίσιμες καμπές της ιστορίας μας, όπως οι Βαλκανικοί Πόλεμοι και το ηρωϊκό Έπος του 40- και που είναι απαραίτητη όταν κινδυνεύουν τα Ιερά και Όσια- να μη μεταμορφωθεί σε ειρηνική αρετή, αντιστρέφοντας πρώτοι το περίφημο λατινικό ρητό SI VIS PACEM PARA BELLUM (αν θέλεις ειρήνη προετοίμαζε πόλεμο)-που η ανθρωπότητα το βίωσε αιώνες και εξακολουθεί να το βιώνει συνεχώς και τραγικά- σε SI VIS PACEM PARA PACEM (αν θέλεις ειρήνη προετοίμαζε την ειρήνη) και να έχουμε αναδείξει την Πατρίδα μας σε οικουμενικό ναό προσκηνύματος όπως ήταν η αρχαία Ελλάδα, όχι βέβαια για τους βαρβάρους, αλλά για κάθε πολιτισμένο και φιλειρηνικό άνθρωπο και πέραν βέβαια από σωβινιστικές και ρατσιστικές τάσεις, χαρακτηριστικά ξένα προς το ανθρωπιστικό, οικουμενικό, φιλειρηνικό και φιλελεύθερο πνεύμα του ελληνισμού;

      Συνεπώς, τα βαθύτερα μηνύματα-διδάγματα της Ελληνικής Επανάστασης είναι διαχρονικά και οικουμενικής αξίας και σημασίας και εστιάζονται επιγραμματικά στα εξής σαν σκοπό : ελευθερία, ανεξαρτησία, ειρήνη, δημοκρατία, δικαιοσύνη, αξιοκρατία, ευημερία, πρόοδο, και σαν μέσο: ενότητα, ομόνοια, σύμπνοια, αλληλεγγύη, αξιοκρατία, δικαιοσύνη, αγωνιστικότητα. (Ορισμένα, όπως η αξιοκρατία και η δικαιοσύνη λειτούργησαν καταλυτικά τόσο σαν σκοπός όσο και σαν μέσο κιαυτό έχει ιδιαίτερη σημασία).           

      Αυτά τα μηνύματα θεμελιώνουν στέρεα το οικοδόμημα και συνθέτουν τη γνήσια υφή της Δημοκρατίας. Όμως, όταν αμβλύνονται, τότε παρουσιάζονται ρωγμές όπως στην περίπτωση του Βυζαντίου, αλλά και στη νεώτερη ιστορία μας (διχασμός, κατοχή, συμμοριτοπόλεμος, εμφύλιος).                                                                                                                                                          

     Ιδιαίτερα σήμερα, που η περιβόητη παγκοσμιοποίηση καταργεί μεν τα εθνικά σύνορα, και όχι πάντοτε με δημοκρατικές διαδικασίες (όρα ΜΑ, Βαλκάνια κ.α.), αλλά δημιουργεί καινούρια με πολλές φορές αόρατα ηλεκτροφόρα, θανατηφόρα συρματοπλέγματα κοινωνικού αποκλεισμού και η ανθρωπότητα τείνει να μεταβληθεί σε ένα τεράστιο ΑΝΘΡΩΠΟΡΥΧΕΙΟ, όπου κάποιοι ισχυροί προνομιούχοι, «παραξίαν ευτυχούντες» κατά το Δημοσθένη,  «εξορύσσουν» και εκμεταλλεύονται τους συνανθρώπους τους  με κάθε τρόπο, τα μηνύματα-διδάγματα της Ελληνικής Επανάστασης είναι πολύ επίκαιρα και χρήσιμα.                                                   

     Εάν, συνεπώς, η ελευθερία, με την ευρύτερη και βαθύτερη έννοιά της, όπως, βιώθηκε στην Ελληνική Επανάσταση και εκφράστηκε από τους  εθνικούς μας Ποιητές Διονύσιο Σολωμό και Κωστή Παλαμά, μπορεί και σήμερα, μέσα στα πλαίσια της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του ΟΗΕ, να αποτελέσει μήνυμα-δίδαγμα για την αντιμετώπιση των επικίνδυνων φαινομένων νεο-βαρβαρισμού και νεο-ιμπεριαλισμού, ας προσπαθήσουμε, πυκνώνοντας τις γραμμές των εθνικών αγώνων και συμβάλλοντας στον απώτερο σκοπό τής επίτευξης οικουμενικής ελευθερίας, όπως αυτή εκφράζεται στο Χάρτη και στην Οικουμενική Διακήρυξη του ΟΗΕ για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, που, όπως προανέφερα θεμελιώθηκαν σε γνήσιες ελληνικές φιλοσοφικές και πολιτικές αρχές, τότε το όραμα μιας πανανθρώπινης ΙΣΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ και ειρήνης μπορεί να πραγματωθεί. Διαφορετικά, νέες Κερκόπορτες μας απειλούν και ένας νέος τραγικότερος Μεσαίωνας αναμένει την ανθρωπότητα.                                                    

     Ένα δε ακόμη κρίσιμο και σπουδαίο μήνυμα που αντλείται από το νόημα της Ελληνικής Επανάστασης  είναι ότι όταν η Πατρίδα κινδυνεύει και από εσωτερικούς «εχθρούς» συνειδητούς ή όχι, «πράκτορες» ξένων, ανθελληνικών συμφερόντων, που υπονομεύουν, όχι με στρατιωτικά μέσα, αλλά με την ηθική σήψη, τον εκμαυλισμό, την αποχαύνωση, το φανατισμό, το διχασμό και τον κοινωνικό κατακερματισμό, τους υγιείς  ιστούς της κοινωνίας μας, του κράτους και του έθνους, όπως συνέβη στο Βυζάντιο, τότε επιβάλλεται η ειρηνική κοινωνική αντίσταση και επανάσταση, με κινητοποίηση ολόκληρου του ελληνισμού, γιατί ο άδηλος φασισμός που αντιμετωπίζουμε είναι πιο επικίνδυνος από το φανερό!                           

       Είναι δε καίριος ο ρόλος, διεθνώς, των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων και ειδικότερα οργανώσεων που υποτίθεται ότι έχουν σαν σκοπό το υπηρετείν τον άνθρωπο αν θέλουν να έχουν γνήσιο λόγο δεοντολογικής ύπαρξης.                                                                                                   

       Γιατί, είναι διάχυτη η εντύπωση ότι εξαιτίας του γενικότερου κλίματος κοινωνικού αποκλεισμού και διαπλοκής που πρυτανεύει σε παγκόσμιο επίπεδο, τα ιδανικά έχουν αποκτήσει επιλεκτική αξία και θυσιάζονται ηθικά και αξιοκρατικά κριτήρια, και τούτο αποδεικνύει τις αδυναμίες της ανθρώπινης φύσης και των θεσμών όπως λειτουργούν διεθνώς σήμερα με τα γνωστά δραματικά ή και τραγικά για τους πολλούς, αλλά και τους ίδιους τους θεσμούς αποτελέσματα...                                                      

      Το ζητούμενο, συνεπώς, είναι πώς θα μπορέσουμε, στον τεχνητό «κατακλυσμό» που έχουν κηρύξει κάποια ισχυρά υλιστικά, αλλά ανίσχυρα ηθικά, διεθνή στυγνά ανταγωνιστικά, κερδοσκοπικά, πολεμοκάπηλα, αντιδημοκρατικά κυκλώματα και όπου ισχύει το  Δαρβινικό «η επικράτηση του ισχυροτέρου» ή επιτηδειότερου, και επίσης το «ο σώζων εαυτόν σωθήτω», να επιβιώσουμε με αλώβητη την εθνική και ατομική μας αξιοπρέπεια, ελευθερία, ειρήνη και ευημερία, αλλά και τον ουμανισμό μας.       

      Κι ας έχουν κατακλύσει τον κόσμο και τη χώρα κάθε λογής μισθοφόροι αποπροσανατολισμού, παραπλάνησης, και εκμαυλισμού, που μοιράζουν δωρεάν και αφειδώς αισιοδοξία και υποσχέσεις  για άλλοθι της αδυναμίας και αβουλίας των υπευθύνων ταγών ν’ αντισταθούν στις όποιες  αντικοινωνικές, αντιδημοκρατικές και πολεμοκάπηλες «Κίρκες» και εθελοτυφλούν ενώπιον των δεινών που θα ακολουθήσουν. Συνεπώς, πρέπει να είμαστε σε εγρήγορση και κινητοποίηση και ενωμένοι σε ελευθερία, δικαιοσύνη και αξιοκρατία και με αγωνιστική αλλά ρεαλιστική αισιοδοξία.       

      Τα συνεχή μηνύματα από τα όσα συμβαίνουν και όσα τεκταίνονται εσωτερικά και διεθνώς δεν αφήνουν περιθώρια εφησυχασμού, αλαζονείας, διχόνοιας και ναρκισσισμού, που δυστυχώς κατατρέχουν και υπονομεύουν την κοινωνία μας. Κι όπως τότε, το 1821, πετύχαμε ενότητα και ομοψυχία και αναζητήσαμε, σε ένα βαθμό επιτυχώς, γνήσιους φίλους και συμμάχους, ας κάνουμε το ίδιο με το μικρότερο δυνατό κόστος, αλλά πρώτα και καίρια πρέπει να ενισχύσουμε την εσωτερική εθνική ψυχική, πολιτική και κοινωνική   θωράκιση και τούτο δεν επιτυγχάνεται με σαθρά  κατεστημένα.

       Γιατί, επιτέλους, ας είμαστε ειλικρινείς και με παρρησία να λέμε την αλήθεια - γιατί αυτή σώζει - και να παραδεχθούμε ότι εξαιτίας παθών - κύρια της εγωμανίας και αρχομανίας-που θυσιάζουν την ενότητα, το δίκαιο και την                                                     αξιοκρατία  καθώς και σφαλμάτων και «εγκλημάτων» συμφερόντων και πάθους                                                  

εσωτερικών παραγόντων, που εκμεταλλεύονται ξένοι, φθάσαμε στην εθνική συρρίκνωση αρχίζοντας  με τους δύο τραγικούς διχασμούς, την απώλεια της  Βορείου Ηπείρου και τον κίνδυνο αφελληνισμού των Βορειο-Ηπειρωτών,  την τουρκική στρατιωτική κατοχή τμήματος της Κύπρου, ανεξάρτητου κράτους-μέλους του ΟΗΕ και της ΕΕ παρά τις δεκάδες αποφάσεις του ΟΗΕ, και τις συνεχείς τουρκικές απειλές και προκλήσεις, τα  Ιμια, το στυγνό πούλημα του ελληνικότατου και ένδοξου ονόματος της Μακεδονίας με την επαίσχυντη και προδοτική συμφωνία των Πρεσπών,  αλλά και τις υπόλοιπες  ταπεινωτικές καταστάσεις-κοινωνικές και οικονομικές που επέβαλαν αδίστακτα κερδοσκοπικά κυκλώματα, την κομματικοποίηση της κοινωνίας, τη δραματική δημογραφική συρρίκνωση, την αφαίμαξη εγκεφάλων και εργατικού δυναμικού, τη γενικευμένη διαφθορά θεσμών, ιδιαίτερα ΜΜΕ και ΜΚΟ, τη διάχυτη ανασφάλεια λόγω εγκληματικών πράξεων σε όλη την Επικράτεια, τη σοβαρή ανεργία ιδιαίτερα νέων, την «πρωτιά» στα εργατικά και τροχαία ατυχήματα, την αβεβαιότητα για το μέλλον, τον ορατό κίνδυνο αφελληνισμού της Διασποράς, αρχίζοντας από την ελληνική γλώσσα, τη «γλώσσα των θεών και Μουσών»,  τη γενικότερη παρακμή.                                                                                                          

       Τελειώνοντας, θα έλεγα ακόμη ότι ένα από τα καίρια μηνύματα εθνικής, ιδιαίτερα, σημασίας της Ελληνικής Επανάστασης, με αφορμή την αλαζονεία και το ναρκισσιμό της εξουσίας καθώς και την αναξιοκρατία και τον κοινωνικό αποκλεισμό που έχουν θεσμοθετηθεί, φανερά ή άδηλα, και απειλούν την κοινωνική αρμονία και

γαλήνη, είναι ότι σε μια γνήσια δημοκρατία η σχέση πολιτών και κράτους δεν είναι μονόδρομος, αλλά διπλής κατεύθυνσης. Οι μονόδρομοι χαρακτηρίζουν μόνον ολοκληρωτικά καθεστώτα.                                               

     Γιατί, αν αναλογιστούμε και στοχαστούμε τις θυσίες των πρώτο-Ηρώων του 21(Κολοκοτρώνη, Νικηταρά, Μακρυγιάννη κ.ά.), και πολιτικών Ηγετών παγκοσμίου κύρους όπως ο ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ, που χωρίς αυτούς η Πατρίδα μας ίσως να μην είχε κερδίσει την εθνική ανεξαρτησία της ή να ήταν σε πολύ χειρότερη μοίρα, και το τι η Πατρίδα, με την έννοια, βέβαια, του επίσημου κράτους, των  «παρ΄αξίαν ευτυχούντων», τους πρόσφερε, θα πρέπει να μελαγχολήσουμε, να θρηνήσουμε και να ζητήσουμε γονατιστοί συγγνώμη! Το ίδιο ισχύει και για άλλους σύγχρονους σπουδαίους Έλληνες, που αδικήθηκαν και ορισμένοι αναγκάσθηκαν να μεταναστεύσουν και να διακριθούν στην ξενιτιά, συμβάλλοντας  σημαντικά στην ανάπτυξη ξένων χωρών, που έχουν αναγάγει επιτυχώς την εμπορία εγκεφάλων σε επιστήμη, ενώ η δική μας χώρα έχει γίνει ουραγός σε πολλούς τομείς με εύλογα αρνητικά αποτελέσματα, που τις δραματικές τους συνέπειες βλέπουν όσοι δεν εθελοτυφλούν και θα δούν δραματικότερα στο μέλλον αν δεν υπάρξει αντίδραση. (ΤΟΚΤΕΝ)                                                 

        Όσο, συνεπώς,  βαθύτερα κατανοούμε κάποιες αλήθειες και μαθαίνουμε από τα σφάλματα του παρελθόντος, τόσο οι ελπίδες και η αισιοδοξία για ένα καλύτερο μέλλον αυξάνονται. Αποτελεί τούτο ένα ακόμη μήνυμα της Ελληνικής Επανάστασης. Αντίθετα, όπως είπε κάποιος σπουδαίος ηγέτης, οι λαοί που δεν διδάχθηκαν από την ιστορία τους, είναι καταδικασμένοι να την ξαναζήσουν.    

     Και, κλείνοντας, θα έλεγα, σαν ένα τελευταίο μήνυμα, εθνικό αλλά και οικουμενικό, της Ελληνικής Επανάστασης, και σε συσχετισμό με το περίφημο του Τζών Κέννεντυ  «μη ρωτάτε τι μπορεί να κάνει η πατρίδα για σας, αλλά τι μπορείτε να κάνετε σεις για την πατρίδα» και σε παραλλαγή : κάνετε ότι πρέπει και μπορείτε για την Πατρίδα σας και η Πατρίδα σας θα κάνει ότι πρέπει και μπορεί για σας! 

       Το ίδιο νομίζω μπορεί να ειπωθεί για κάθε χώρα και το λαό της και τέλος για τον ΟΗΕ και τα Κράτη-Μέλη του!

                                                                                          Π.Ι.Καραφωτιάς